رجل سوء كما أبلغتني عنه ، فأبلغه عنّي ، قل له : هذا النّذر للَّه أم للشّيطان ، واللَّه لئن قال : للَّه ليكذبنّ ، وإن قال : للشّيطان ، ليكفّرنّ ، ولئن زعم أنّه لغير اللَّه فما فيه وفاء . هشام بن عمّار : ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا فطر [ ( 1 ) ] بن خليفة : قلت لعطاء : إنّ عكرمة يقول : قال ابن عبّاس سبق الكتاب المسح [ ( 2 ) ] ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عبّاس يقول : لا بأس بالمسح ، ثم قال عطاء : وإن كان بعضهم ليرى أنّ المسح على القدمين يجزئ [ ( 3 ) ] . رواه محمد بن فضيل ، عن فطر مثله . جرير بن عبد الحميد ، عن يزيد بن أبي زياد قال : دخلت على عليّ بن عبد اللَّه بن عبّاس ، وعكرمة مقيّد ، قلت : ما هذا ! قال : إنّه يكذب على أبي . مسلم بن إبراهيم : ثنا الصّلت أبو شعيب : سألت محمد بن سيرين ، عن عكرمة قال : ما يسوؤني أن يدخل الجنّة ، ولكنّه كذّاب [ ( 4 ) ] . قال أبو أحمد بن عديّ [ ( 5 ) ] : ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان عكرمة من أعلم النّاس ، ولكنّه يرى رأي الصّفريّة ، ولم يدع موضعا إلّا خرج إليه : خراسان ، والشام ، واليمن ، ومصر ، وإفريقية ، كان يأتي الأمراء فيطلب جوائزهم . ويقال : إنّما أخذ أهل إفريقية رأي الصّفريّة [ ( 6 ) ] من عكرمة . قال وهيب : شهدت يحيى بن

--> [ ( 1 ) ] في سير أعلام النبلاء 5 / 24 « مطر » وهو تصحيف . . [ ( 2 ) ] في سير أعلام النبلاء : « سبق الكتاب المسح على الخفّين » . [ ( 3 ) ] الكامل في الضعفاء 5 / 1905 . [ ( 4 ) ] الكامل في الضعفاء 5 / 1905 . [ ( 5 ) ] الكامل في الضعفاء 5 / 1905 - 1906 . [ ( 6 ) ] في طبعة القدسي 4 / 159 « عن » والتصحيح عن الكامل لابن عديّ ، والصّفرية : فرقة من الخوارج .